中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 ! M; R& ^& F. ~, y/ R6 g
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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3 V! h7 I7 D8 o. d 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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6 t3 H9 Q3 R4 ]; y: { 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 ; k* B) c' B7 ]# j" u# t$ r
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 ! I1 g3 c$ l8 k: \/ M1 H
* z8 u1 i. k. |" O5 B9 s4 x: F& s& B第一章 ! |( D8 P- c) z/ V+ i
哲思
0 b# q+ t' j" O6 i. ^: p 01 国家之本,在于人民 7 Z; X. }, p3 B0 u) D# _4 ~
02 政治良否,视人与法 # s: Q1 Z0 y4 U( L( n0 |$ k4 e0 l
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
! U. M; e& [, a C, F8 h 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 ! w" o5 h! s/ I ^0 P) c
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
6 j0 `; F" W( x( U 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
: y( }5 g* [+ w* i 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 3 I8 ?/ h! A) L
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 ' |4 w6 r" P6 [: q0 P
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
; Z/ D8 M0 [( y z# g第二章
& f! _* A2 B: c# k4 _5 r 正己 / y3 \ \& b+ y* I
01 天下兴亡,匹夫有责 7 b' a; f |; P9 N
02 立身一败,万事瓦裂
* B6 y2 J# a) H( @* B& l+ D 03 静以修身,俭以养德
2 g- g4 {+ n; S, p4 z! T 04 内无妄思,外无妄动
' _5 s( ?% _ q 05 满招损,谦受益 : Q8 h# s% J" ^. Q1 z' N4 t- ?7 u
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
8 I- B# w2 n3 M# @# D/ } 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
. R4 \) c& K3 K2 y% f 08 以先国家之急,而后私仇也
5 u( [8 L) s, F 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 ) u- l/ o" j% L" _6 }6 ^/ C6 \
10 一失足成千古恨,再回首已百年身 ! K. F5 H' v1 H' O+ o" J" V% }
第三章
7 Y! S" z& ]" S) u; m) k 知时 3 Q3 I7 m- r7 n
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
4 s% [" J( F1 F# B4 ^/ D6 T+ o 02 星星之火,可以燎原 5 h5 s4 k( g" \9 \- B. O |9 J
03 世异则事异,事异则备变 3 r5 \3 B! C1 Q# f
04 圣人不能为时,时至而弗失 - A4 u/ Q0 ^0 X0 J/ S% J
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
+ c" y! o% T3 V+ B4 X 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
- T% i4 G3 V' e7 L2 w 07 一万年太久,只争朝夕
. W1 |4 D- t0 o7 _! g; c I第四章
, d) U. S9 |1 O' e6 g( R 事长
$ ?; s- K( A' x5 p9 I. w 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
/ s, y% o: }0 J) D& x! d3 M 02 吃一堑,长一智 " i9 P7 x2 G4 h9 j0 @
03 工欲善其事,必先利其器 " `" b/ t7 o5 H+ w( f d
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 % S+ U; |& x$ c/ r! H
05 吃得苦中苦,方为人上人
6 b1 q$ Q. M+ s0 D% F4 P 06 至诚则金石为开
: P! a$ l% h% |. |7 g q; Q9 [' f: [9 x 07 不唯上、不唯书、只唯实 ) x+ p0 e% [, n' z* W" r
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 5 R+ U* i) I7 S4 c* t1 {$ P! {" k6 _
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 N H& k6 F3 p( C- D7 H' X6 @
10 位卑未敢忘忧国 8 B7 P! D( Q9 L- a& @
第五章 + ?8 f: \; T4 L' `% q
交友
# L8 W4 u1 g+ ~5 v# y( m( |, _ 01 友也者,友其德也 0 }3 ]9 I4 L3 E" `1 A o$ q2 u
02 益者三友:友直,友谅,友多闻
0 R! J% r" b& r# q; { 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 0 [& }2 M* J+ V& X7 c/ N
04 势力之交,难以经远 . c3 ^" n5 v. B+ Y% h! ^' [
05 不知耻者,无所不为
6 y7 z9 w7 A( e" Y" z* m1 ~1 j, B 06 路遥知马力,日久见人心
5 `+ D, p' Q# @2 o0 X 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
0 Z0 O. A6 y1 ]" C$ T/ a* l 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
# \, S5 I- n: D3 q) _ 09 士别三日,刮目相看
4 ? _( w% `5 a, i1 a 10 豪杰之士、必有过人之节 # H; |9 N- s4 X
第六章 & |* n8 j& @ U' m. a c7 q
御下 ; \4 U% w. j! K( h9 C$ k
01 手大捂不过天来
8 q5 k# E" w3 N 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 ; a* m1 W$ ^* t1 _5 { j N: ~" T2 J
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
7 c! ]9 s7 E0 L# J6 M 04 兼听则明,偏信则暗 6 q. y) z! Z9 @4 |) M
05 从善如登,从恶如崩 - ~% P' f9 {1 K8 b
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
* c3 x: V; j* R5 X 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
' v- K1 H, Q* U. W3 n' E 08 人非圣贤,孰能无过
: u9 n$ M" L2 I2 P5 Z第七章 . C2 A( Y4 p1 X' a
理事 8 q4 z! ~- _ y* L3 m/ V
01 圣人之治理也,安其居,乐其业
- K/ W% q2 f8 |6 u6 ?0 U( t 02 先有司,赦小过、举贤才
7 {3 V% [' r) T" O6 p6 e8 k 03 人既尽其才,则百事俱举 ) U# o$ }3 o6 l3 n
04 世上无难事,只怕有心人 3 P1 M l+ B7 b+ p' n1 ]; B
05 凡事预则立,不预则废
. g+ p% e. l, F- S, f 06 不以规矩,不能成方圆 # s' {/ Q' T+ S
07 不入虎穴,焉得虎子
2 `6 s {3 [2 I* t* Y" z4 R& h3 i 08 智者千虑,必有一失 4 n; x& E2 x5 w3 ?# q9 \" u! c
09 亡羊补牢,为时未晚 3 R9 T; h' ^( g# z4 s
第八章 + w" X; {0 B$ \ A
齐家 " l1 X+ k+ N! J" s
01 谦恭待人 3 l8 o7 ` b! g
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
9 o3 ~8 C2 r& T. J/ |6 o% f 03 妻贤夫祸少 3 {' O. `& n, X- i
04 外举不避仇,内举不避子
2 Z9 ~! s }+ K2 R% T 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 . B7 D J/ g8 y
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 2 }3 f% v( S! b& h% N: c
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 & c3 `2 ]" b1 d* l/ A8 `+ T
08 国兴则家昌,国破则家亡
4 M' i0 ^) y' V- {4 ?/ i* A第九章
6 v( V1 n" }- v* U# m2 \& L' W' g 谋略
1 |/ x6 S1 k, P. x6 _- T' g 01 塞翁失马,焉知非福 # t0 T- r1 N4 C' A
02 兵来将挡,水来土掩
! \; A0 U- ]+ {9 i, r 03 射人先射马,擒贼先擒王 & j1 _/ ?) k* F. O2 v5 v
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 # n/ _! J3 d# @0 Z# H
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 3 c9 F9 P: r) b3 ?2 b6 o: Z& j& F
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
8 W" N, ? R2 O9 L8 T" d" W 07 一着不慎,满盘皆输 : n1 w O! J* b% n
08 人定胜天,事在人为 # [; P. y! t% l
第十章
4 L7 p# r- o$ G1 p6 l2 ^ 进退 5 R' ^+ ?0 C6 |
01 穷则独善其身,达则兼济天下 3 g) k8 c4 S7 L1 L/ \" g
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
: H- j3 u4 W z( j/ W 03 莫道君行早,更有早行人 9 r7 ]: b; x9 U% u+ l P
04 功不独居,过不推诿
2 e# g3 Z* L6 C8 ^, j; R6 n% n6 O 05 得道者多助,失道者寡助 ; k* Q! }, P. S# G
06 桃李不言,下自成蹊 : F+ e% E$ d% Y& h6 k
07 知足不辱,知止不殆
$ u6 _ o T, e9 s( W1 q" z% A 08 功成身退,天之道也 % F# n0 `1 s* }( u1 A
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |