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老秘谈名言警句在公文写作的运用

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拉倒 发表于 2012-1-15 21:24:26 | 显示全部楼层
 
公文写作培训班
能挺有意思,拜读以后,一定能获益匪浅
" q" f" }4 n$ h% `/ V/ p
 
xuchanga 发表于 2012-2-1 21:43:23 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
{:soso_e102:}好文章     就是要背好久啊
 
xsk021x 发表于 2012-2-3 09:59:39 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
学习加实践,方能为我所用。学习加实践,方能为我所用。
 
gclgcl 发表于 2012-2-6 15:24:33 | 显示全部楼层
 
专业写文章
楼主辛苦了!!!!!!
 
忽必烈笑笑 发表于 2012-2-12 16:47:57 | 显示全部楼层
 
非常有用,学习了,谢了
 
kick_2012 发表于 2012-2-16 11:41:29 | 显示全部楼层
 
{:soso_e181:}这个真好,谢谢分享
 
我的老婆很野蛮 发表于 2012-2-16 20:44:13 | 显示全部楼层
 
文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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8 K9 ?& H  |" z# i$ b& ?% D4 _* k爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 $ G! H% l9 \3 y  ?/ r

* j6 S$ U+ V1 Q/ Z5 a意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
; r" y) B. D( V/ R6 }5 ~+ }$ b2 n
不师者,废学之渐也。
; r2 R! \9 C( {, E) i" f8 F/ n8 I9 r0 X
0 K/ a+ h" D7 s意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 - }/ |! k8 Y( i' k2 u5 B% A

6 D/ M8 F0 J0 X* T& S2 r0 u( @; \国将兴,必贵师而重傅。
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
) h5 n1 w  \, M* C4 l* Q" }
6 r: L# t9 t& b7 L& q. c古之学者必有师。
4 G) I7 R5 E5 p' W- H& V4 x% I2 b% R  j
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 . V2 H7 }4 m5 ?. s

# v- c( t) u/ }5 N  ~8 b疾学在于尊师。 # X: X+ p5 {  M+ @8 |* _' ?
; s" L' d/ v1 ]
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
* }3 x4 V) a5 r- A. K: g' a3 f) y, y6 N( `/ j+ Q( E
君子隆师而亲友。
' e, p. Y2 k# S5 X; j4 b& w, Q$ h: Y# t3 t+ {
意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
# \- `6 `' x0 U
( Y  J; j, }3 Z  i君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
! P& m# [9 {+ J* p6 p1 G
+ w5 ]" I8 |* a, w3 e; v6 O意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
, o9 [0 p3 B) r2 U* k' `
3 G4 t& |: Z* U* n: {/ \: t  s1 W敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 : |4 H1 N! `% }3 [- Y1 b

! p) X( Z. l" `6 R  z: A' A意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
2 a9 m! @9 O$ I' f9 y9 i9 o) ^1 e0 n3 n+ A+ I, b" g
人不可以不就师矣。 . y$ S9 n+ i7 z! r: b5 Z0 Q

: t( M  B- X) K4 Q0 X( F意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 ; Y% c. p) s2 o; P$ P2 r& A
. Y' X1 c2 k1 @( F2 v- J
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ! F; I- ?' Z4 N$ c9 ?
6 o# x+ S1 X3 Z9 x1 o* y, l
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
& n( d! l8 F* y' w. Q% Z% I! a
8 ?' q  r4 T, T% d) e* {8 A人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
% \) @6 a3 L" t$ x7 s" {. Q& @4 e8 D. c/ D, ~6 |7 }$ |
意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
) K+ q( r6 s2 r. b
3 A! e6 i1 k9 T) V% z' O+ i4 p意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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2 b; l6 l0 n" v5 Q. X2 M  `若要好,问三老。
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1 E: n  H5 @8 r0 E; i意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 % E. v8 b! i/ R+ o+ i5 S
+ K, S1 D" C4 N9 ?
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
7 g# Z" A* H, ?. |
8 Q5 q0 I- \1 V9 j! Y4 |意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 ) _# K" N0 |' O

& Q, S, I6 P7 t: A) e% {师友贵隆亲,古学当自反。 / e9 P$ R3 q# J
, N( @  M$ L0 m  x
意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 # D6 n' W' }# q- B; E4 z

  G" |  O/ n3 b0 w3 ?师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
7 f4 X1 F$ _  c+ A7 Y6 }6 z4 r$ L1 Q7 o, i" O" Z
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 # g5 o/ ]  y6 l8 e$ o8 i9 G( H

% `: [& J/ I9 O0 q师者,人之模范也。 & ^8 c2 {/ }4 y( |
" v2 R* a- W& R- r( o2 n* Y! V' W
意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 - g$ e7 c; K7 t% [( B7 P2 ^' `

6 a9 E/ y& C! i3 ]  i) ~师哉!师哉!桐子之命也。 # r# _& w, G5 }$ T0 C- J3 V) V' v

9 l0 m+ g7 G* d4 V! u$ u意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 6 A8 q! f4 y6 \$ h1 X" y( a

' X5 i! z7 H" l' K+ h师道立则善人多。 + i7 |+ M( Y/ U
# f! P9 z" `4 |2 T+ z, G4 g6 ~. f
意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
" F( U* l/ ~, O. f5 d
) e) _5 g& a' a; Q$ a" S& r+ I( B3 U三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 4 L& M0 L/ B2 ~4 _2 `' W
' @  F! i* Z# x2 D! W+ X7 }# U
意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
( Q6 a6 \; P( m+ J4 U/ u5 O% F; o' B4 Y. C2 b- p% h
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 6 P- @6 E# x5 |2 b; F  a' d
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中华传统美德名言
  E5 m  d4 c! A( a- H6 v6 |: a1 V  {6 r1 `! S* @
$ R- E( q2 D" e2 K$ N; u
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爱 国 / W2 v8 o0 t" [) B3 c

- H/ M3 s" ]5 j6 Z8 f  C
6 e1 Q5 G) m9 ?$ H! T6 ~: E% B4 g! l% a( V$ }
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
( ~3 [# q5 Q) {2 a) w& j2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 8 u6 ~; C6 U1 `. C3 o
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 * ^) a9 e# e( F- X
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 $ x8 [9 G; I- b
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 * \" n' M* B) n) B9 Z- d0 r
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 % @3 v6 h, ]/ p
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
% r6 {( P- U% \8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
+ a/ }. L1 m0 W+ E& a) k9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
# S! C. `# d0 l4 B# D10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 6 f8 P: ~. c& [; E- q6 T
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 & z0 ^# d# G0 Q- q2 T6 p. `
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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5 I# u  f" w$ N5 d+ P明 志
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) p# y% k" h7 k1 l$ @  \3 U+ I
  s' }& Q8 [6 |" q9 Z# E# D# Q
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
. I0 u+ x1 m1 s14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 7 f% ?- {2 F: n2 @1 K
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
: c6 c& i9 b6 r: l) N2 {16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
1 q- @( @8 w. c( Q/ M! Y17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 6 [7 _2 U/ T+ [4 _! D3 g) V1 m7 [
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 % _9 T! t* N% I6 H+ g
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 0 R; R, q  |7 V3 _: i
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
9 q# X" |: @' X) `' n4 M4 E2 [, h21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 4 e* U: a1 \( c6 ~# F2 N
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 . \5 C2 O% X: i6 _2 r: q' b
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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  p- S" P& |# r2 d6 G! |1 }( i

3 ?" P; x7 p% A8 Q0 q9 I9 o6 V持 节
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8 h" }$ `+ |2 [* {# y( @2 E8 v: R# M+ N" {( n
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
! t$ S/ M: w) o2 H6 t25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》   {+ h8 o6 a3 j; V, ?- b
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 4 A: O% ]7 O5 m+ j. B* p' v, s; R
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 ( y% w- K- c6 g1 n1 j( Y; z" h
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
1 T- ^+ J3 |- y  r29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
& `" S; F! C, |- H30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
1 V: |- C/ t! G3 _( r  K! s31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
! Z# Q3 h. i$ n32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
8 I! c/ j" V; ?33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
. |; y: W5 F( e+ Y' U( Q4 ]34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 0 ~% ]5 [! O( ^( w% n9 l" e
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
+ g- _: u5 m4 w+ o36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
+ t  I- ?' H% e3 Q" a# @37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 8 m2 f% i. T/ u( F. g+ i2 h
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
! g. S+ C+ s" n, s8 c千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 0 k* r. Y4 T4 [/ y! u: [

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自 强
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& ]! @9 E) |* ^; m2 L$ z& h# P5 e8 ~& \% W
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
0 t; ~3 @; n4 h+ W40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 6 v0 Q& U5 B% z! _0 }$ Q: V6 u2 `
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
0 x+ }5 p# h" y0 f+ \42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
/ H' _# T$ r1 M) j2 o9 C% L。 ——《孟子·告子下》 1 p, f, t( u% C) ?1 X) y
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 / Y- e, W# t6 ?4 U* O1 @8 j- `
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 + \3 `' K- Z6 W+ F- B# s
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 7 Z4 |: ^8 B2 m: }( d
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
% p! Y" T7 r& H# z: v1 m. N  m47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》   z9 D4 {# D1 M& q; R2 X
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 3 }  ?' h% V6 \$ C- F# y  G1 G
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
# v0 t6 V4 w1 M! X; p50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
1 T* `  R1 s4 W3 L51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 - Q# N3 v$ H: b% h1 K* e2 [

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1 i% [0 v3 r5 n0 v3 K诚 信
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8 Z; n1 D& z' k* b3 p0 ?

- E1 U% m) ?$ t% f52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 , j4 L! L+ h- ~0 |5 c; {9 z
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
+ n( d3 z6 F2 F54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 ) ?1 H& ~0 A$ K3 u3 f1 S
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 ' x3 H# `  {. R! X# f. Y6 z3 N
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 ) o+ {- L9 O0 k6 F4 |
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 * b- J$ }$ o! n" W, `
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
: p1 Y6 n5 N8 i' i! y( X: G' \59.民无信不立。——《论语·颜渊》 3 P# v/ o( u$ N" x- M$ {
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 4 c% J6 x( z5 V; U! |4 a
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 / C* d) u8 T  ~; F  M, z0 g
+ o+ w7 M. z4 i

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: p$ f8 x# f% C6 w6 f6 t5 j知 耻 " a& m1 L2 ?& ?' R4 O, ~
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0 @6 k4 g+ P0 Q

- m' f+ R/ c  W9 H7 q9 C( a62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 3 T4 ]' P2 M/ f
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
5 M- t7 b* K# x. \$ P9 C64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 1 b+ l2 r8 j: A2 O3 M2 @% E  I0 @
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
0 ]% u9 B4 Q( J6 i66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 + t6 {# j; X% L' I
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 # |- H  I' h: a; Z3 i0 k+ H7 [! c
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
/ W4 |: Y" s+ G- C9 U- ^69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 ' j" ]3 `" s8 Q  s: ?7 Z
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
3 x1 n, Z+ A* N! h, g2 Z8 t  T+ }# a9 d9 ~, I

  Z8 c; D% N, C/ }' z
2 _2 F3 C. F4 t' g改 过 / x% B8 Z, B" X+ K1 t2 `
( J; b# H5 t1 n7 t# ?9 u) H
7 Q' \5 j- Q7 P  r, Q( K

* q' m: d5 s: t: B" @71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
1 e& W4 B. z) G. Q3 w72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 8 _( b" J" P0 @
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 ' A7 a9 a. q  L+ f3 Y) ?% I
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
1 H  W* W$ W7 v+ W/ V# g" b! P75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
' Q0 u  m$ R4 E1 y. v  ]76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
7 l3 k7 _* v, `' _# R77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 - z) x6 ?& Q: n0 J
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
3 N9 F) \; v8 T9 U0 K79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 + `3 T; m" {" v# _
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
# D" y: Z5 Y2 S; R81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
5 s3 s3 l6 s+ q( Q5 T5 }82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 ! h: j/ R3 ~5 v& r- o6 D& f3 m
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
8 `0 T, ?6 Y& |0 \' @84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 ( Q9 x# t0 r5 h7 e' o% V( v' E

6 N* k; O1 D6 J& c3 W, E7 i- d
& D' a7 h5 C- r' B, _& Y% y' v2 y- y, K# ^0 o
厚 仁
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+ _7 q% a. {0 }. }85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 1 I; ]' U9 ]; L4 z) X' m
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 2 ~8 O. u& Z) G$ X
87.仁者寿。——《论语·雍也》 % ^/ m+ x/ X3 P3 h+ w
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 $ l) l, t3 T% d3 _& R
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
8 f! A+ m4 I: z! F5 C* g90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
3 x) x5 p* z' Z$ ]% A( l# H91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
! p# l% ~5 }3 h1 [0 G6 g! G92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
6 W0 H+ ]- ?8 \: ?; c93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 & V" _( o, C" T8 s/ M* c+ k
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
9 s0 B9 E4 u' q; x/ e95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
* T+ a# z6 I2 v; k4 Z96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 8 m' I4 Y' n; J  x+ Y
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
5 F' q4 B/ o9 ~; {98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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3 c' M0 }  p# x1 C$ W1 t贵 和
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. `$ [( R, I1 t! s# X, d3 W% Z7 J! h99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
9 O  z/ O- s" O, g8 L2 O& F100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 / s, u" l9 M/ v2 I  i
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 7 g) A5 C: M* ~8 x- J+ L8 m( _
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 / `) M( N' ]( O( ?! V( }
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
- x! o+ D6 F& `! t/ }. X" \5 f104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
  i: a2 M5 M4 ]( M7 s# h% q2 i5 q9 Z105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
% A  `* N' d4 z4 f7 L106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
. N# E0 E& K- _4 J+ q* Z7 f* o107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
7 M5 N8 f/ b# s- s2 n108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 - w7 Q& ?% [' l3 I. Z" g+ H$ t
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
0 ?( H  W& O# a; f4 x  @110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
( x: b. Z2 W3 o, c; V5 ^6 L6 G! y111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲
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4 x" a) \2 t  l% c, k/ F) o2 ]# \- f+ k112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
( t% l' p; B+ t& E/ b113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 ; c9 Y" B! [+ a6 k; W: I8 j' ?
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
; L; v6 b/ N* @) e; `/ Z115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 0 c# F2 |" W  l1 W- {& ~; N
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
; P5 ~7 O* j+ G117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
9 \0 H1 [; f7 [" `118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 5 z5 [6 Q, R2 s7 S
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 ) e: a7 Z9 k% ^
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 2 _% |" @. C1 N+ u* ~( N" W2 C
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 # I7 H; t" [2 g) t; X9 x6 g( X
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 7 `7 o  ^/ ^( X. J# V
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" X& A$ }& ^8 Q6 c% g重 义
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 9 K) r* p2 b! H
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 + q- N; M6 X$ g5 [
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
+ w* P2 |6 I- r3 X+ J# k4 A125.见利思义。——《论语·宪问》 ) v, L5 y; b: T& p$ \: g
126.见得思义。——《论语·季氏》
5 N- [6 ^* [+ h' b) G0 u* k127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 7 b8 E; K  e: j: I: L" p
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
; H3 r( x7 D6 e$ t* Q129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
+ U$ T) m: G: G% V! {+ o, x130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 6 }# L( b1 \, X( U' v
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
+ ^0 K9 ~6 `! e; e: \3 ]; ^132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 . y2 l5 K. H/ K2 i- A0 B
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
. [0 C  ^, e3 c8 q" ]134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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' `; {1 c& k1 ]8 U( ]尚 勇
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/ `# q' V, N- [" k/ p: L* z135.视死如归。——《管子·小匡》
* u  K6 y( Y1 o& I$ Q136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 & l1 Q3 n/ l' p* i5 a  F# I8 s
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 ; P' D; ]! [  J. ]' c' w
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
: h- E& E% U3 H' J139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 ) Y+ |& K! n3 f1 g7 g
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 % T3 n" V: s4 l& L$ T% Z! s
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 ; x$ D$ m! b" D  e
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 4 g' }4 Y5 o& s' Q0 F: C
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
1 H0 a+ o2 F! O' `- o1 P3 b144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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好 学 0 Q. {) n" d" C: N! ^: e

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& f' @7 ]/ v1 y/ j. K" E1 N' H$ L145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 8 e  [2 Y. {  ?
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 % \2 Z" ?. k$ x1 c- q; ^
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 5 i$ t; q8 N' G* S5 p4 R
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
4 h+ a8 E5 s* V2 m/ p149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
0 V1 N: L9 X  [150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 9 y# C' N9 T8 ~1 [" L
151.博学而笃志,切问而近思。
* S7 v$ G6 z1 j4 T——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 & ~$ v! k( [* Y0 `9 Y" t* i
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 ! M: x" C5 l6 L1 c
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
* w7 `! @. M  _0 @# o154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 % S4 v! D! o3 Z7 I) L6 [0 F# W
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
: }8 d* X! q) S$ S+ f# \156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
, j  ^5 F. v) B  i5 A157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
: X2 c$ p  c/ ]' J$ j/ E( v158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 2 O& R1 {! h8 i5 s
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 9 T1 {9 L0 B/ r$ z' L2 G  ~8 F& U
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
  v! K3 ^' K# F. T! u  p2 _161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
# G+ Q( _6 n: T* y2 y) O162.圣人无常师。——韩愈《师说》 " c* t6 s) c  {1 w' a+ V) ~
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 7 [  ]; L3 m& v( o. Q6 L
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
( k2 t  d; |  o. k3 t. I" m7 |165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 % L  i" ~6 b) v: Y  L; v2 J% Y
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
5 R+ y. k# f; v167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
: A. V: P3 {3 p168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 6 @3 i1 A4 g* N; e" I: C/ M. _

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( K, e3 H3 J4 ~3 L9 K169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
' `; R8 A. H" r3 O( W/ B170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
; D9 T3 \2 f8 X. v+ ^; R- Q/ ?171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 $ b& ^% Q/ W: ?+ W6 q
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 ) a" |5 b- W7 e
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
8 p6 Z+ ^' L* \4 k' I174.三思而后行。——《论语·公冶长》 / z8 j9 L) X, s: s( Y$ ^
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
# s. z4 p( J4 h" ], D176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
% H" b5 f* Y" |0 Z& [- @' W177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 6 z4 R9 `, F- V$ |6 _/ B
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 1 O0 ~4 p# u3 P5 L- O5 }9 u: F
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
& A1 D% c( c5 r180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
( ]) F" g3 u: a% A& T' Q3 Z6 |! i181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
/ _( D# K( S( Y+ X4 a6 E& I否则就会失败。
% S& c0 |) g& l) }182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
: p9 S' J& M# T8 p8 e6 c形成的时候就预防它。
- n8 y; M* t/ |; n9 p, R83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 # s* }% M7 p( V; T1 i) D2 x4 Z: ]0 |
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 * y( Z& i1 B" l- e
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 1 `7 o; F$ w4 H) Q$ i! u9 G
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 2 J' r3 C# z2 z( n
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 + v8 [% ?# H1 B" c; f( C: a1 a
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 ( J" L9 i8 }# s* j: b) m
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
* ?5 g4 Q: _+ |0 C& i: X# V189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 " v- B! @! E) Q" Z2 O# Q' n
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 3 s) \0 S4 n( R$ S& }
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 : W) M" z! E' M; B1 e: F& \( s2 }

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3 q& N& E3 K$ q2 z) s7 \# W192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
& U/ a' [; B2 m2 x3 L  B日月一起运转,永不停止。 4 w- \7 f/ v" l4 S) H! j) [
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。   K) }2 A$ @+ F- r% l3 y6 S  M
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 # J2 g( n  L% ~( B2 C! G8 I
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 7 ?2 x# A. n& V$ p) I  m
旧更新,不间断地更新又更新。 & Q% y" Y; r# t7 p; z
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
* ~! s5 q/ l% A1 ]* n. \& u197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
+ D: r( w+ M# J; ^3 I' b; z4 L; e198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
' ?$ W; P4 o; n) s2 Q199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
% m" x) r. P7 f, U: l- T" n200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 4 Z6 H. ]5 @, k" c# w+ F: A3 c
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
+ q: T3 ^  B4 K- z201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 & [2 \8 V3 l- H" b" y- ?* k
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 ; g  F( s2 j. z; ]$ o+ ^
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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( }9 r# S. X8 S/ P+ T; p4 X; V8 s勤 俭 / v. H4 z" c. G
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! x9 p% U) e. d" K$ S( L204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 ) j; H, S0 G9 W
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
4 D- J! v3 x! ~0 n* _# `/ b5 P; e206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
( u4 k  a1 W# u$ m) W7 G: v- h  N207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
! m) A, k* E# R: D* g4 w208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 4 Y( `  _; c4 O# c2 D
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 ; I" ?* z, I) h: q- F
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
9 U1 d5 }& Q5 z5 ]. ]* `) a211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ' G/ u5 Q$ e  E4 O( h, D& v& k
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 . {' f% Y/ K; r0 ?" H
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 / a5 |; R5 j, p
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
9 m& `( f- ?' d  `$ Q2 D215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 9 C4 K  H$ \8 l" [" {1 O, q
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奉 公 - l4 w8 x% A" y! G! U" c$ `
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 0 O3 H4 g! _5 y" @! m3 z3 n( y
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 + x  w) L. B' n, j: I! @4 z1 T
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
% I* Z7 C; m" v( [3 y219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 8 s1 M4 Q6 N, d. G5 v1 S
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 5 |8 l. W# z8 `% k/ t7 F$ E3 }
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
' R7 y  f/ J/ T2 E, g也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 $ p; g3 Q6 F( ^  f, n$ T  G
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
' }1 l2 V! v' j. ?' O223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
) T8 i. i, e0 W224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
5 |' W8 D; I4 J! Q8 o0 S; H225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
$ c8 o( d, a- ?) G* Y; G/ \, e- D——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
$ D8 a" W+ `) G: N5 M" S0 P0 ^,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 ) V+ R' f" j2 T( Y
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 ' L5 Z8 j9 a/ ?! t! z5 r
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
9 A; C5 A# j/ d1 c4 @% D228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 8 `0 S) w+ K2 h/ A
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 * M4 O+ N* B5 l
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 ( [2 x3 @4 m1 j6 o, N
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
: Q. |! b  X$ o3 p/ J2 x: x! i232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
/ E# }, t- I+ R9 g- f2 b233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 * E! {' X8 z9 c! S
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
) f5 D3 z! ~$ M7 c3 ]# V# B/ \235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 % I9 F, b2 k# m6 d
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 5 f' _5 n) K! i6 a
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 . w; y+ e4 R( T3 |, B

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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
) o& W/ d8 ~1 f! O- [239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 / q( Y: p, J1 f
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 2 }7 Q$ x! s2 x+ s- I
是根本。
5 j8 H$ v4 y3 k/ F( N' P# U241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
. T% i" [. C* C) W9 P1 E不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 ( l- y9 P" _/ o7 y7 ^# ?" b% o: c
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
6 X& ^. [) I7 I; S. \* T, ^( C243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
4 L" ^9 U' y1 J& I3 L244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 + e3 R& F, C) `, |- Z1 h
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 * X2 J3 W/ Z' n9 @( G
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 - E  u1 \4 U9 Y6 Y' \
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
$ H* i) ?( C( P1 T248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
* r+ s( _: H% j1 M" D7 Y' L' z$ O249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 4 T7 a- I- m" d" X
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LAOLIN 发表于 2012-2-26 22:07:18 | 显示全部楼层
 

' Y( D, f$ x. g% a8 a% {( i好好学习,天天向上!
 
笨笨球 发表于 2012-2-28 23:16:54 | 显示全部楼层
 
勤能补拙,一分耕耘,一分收获。
 
yingxiaxi 发表于 2012-3-3 15:23:29 | 显示全部楼层
 
tingduodemaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
 
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